南彭衙，白水古县衙驻地，因多种原因，在村民口中村子没有一个统一的称呼，发音相同，书写不同，主要有南白牙、南彭牙、南彭衙几种。 

         “巧芽芽”这一民俗活动以前白水许多村子在“七夕”都有，随着社会发展，“巧芽芽”活动基本只在洛河北的部分村子保留了下来，史官镇的南彭衙村就是其中之一。 为了让活动更逼真，老人早早在村东就开始用蒿草做“牛郎”和“织女”。问为什么要做这“牛郎”和“织女”？老人们说：今晚是牛郎织女鹊桥相会呢，织女能织天衣，心灵手巧的很，传说今晚上谁能在这“织女”背后摸黑用线穿针，心窍就开了，也就变得心灵手巧了。刚我们大家一起商量牛郎和织女今晚鹊桥相会，一年才见一次面，所以就不能只做一个“织女”，要把“牛郎”和“织女”都做了。

             期间，围观的村民也不少。

          南彭衙三个生产队，据说以前是三个队社员轮流泡“巧芽芽”呢。为什么要泡“巧芽芽”？很早以前老人就流传下来的，也不知道从什么开始的。以前泡的人多，谁家有姑娘都泡，说是泡好“巧芽芽”，谁家的姑娘就巧，针线活就做的好。现在年轻人都在外边打工上学，几乎没人泡了。那这泡“巧芽芽”是不是属于农耕文化范畴？老人问：啥叫农耕文化？

          “巧芽芽”用豌豆和大麦，提前算好“七夕”日子，不能太迟，也不能太早。整个过程都在室内进行，不能见阳光。先在碗里用水泡着发芽，等过几天豌豆芽长长了，再把碗放在大些的器皿里，以前人都是放在小瓮内。碗里每天必须换水。今年村里就77岁的索改琴老人泡了“巧芽芽”。 

 86岁的马爱老人来帮忙，一起把“巧芽芽”打扮捯饬一下。绑上线绳，插上花，才能端到村里去。